[row style="small" col_style="divided" width="full-width" h_align="center"] [col span="6" span__sm="12"] ט"ו בשבט מוזכר במשנה כראש השנה לאילנות, תאריך שהייתה לו בעיקר משמעות חקלאית. לאחר מכן (ולא ברור מתי) הוא קיבל אופי של חג, בצפת של המאה ה-16 הפכו אותו מקובלי צפת ליום אכילת פירות ועיצבו טקס מיוחד. לאחר כ 300 שנה ב 1908 הוכרז ע"י ההסתדרות המורים […]
[row style="small" col_style="divided" width="full-width" h_align="center"] [col span="6" span__sm="12"] "צופיה הליכות ביתה, ולחם עצלות לא תאכל" משלי ל"א "מפקחת בתמידות על ההליכות והמאורעות הקורים בביתה, ולכן היא אוכלת את לחמה בזריזות ולא בעצלות". הפסוק הזה מיטיב לתאר את סבתא שלי ז"ל, אישה חרוצה, שעוזרת ותומכת לא רק בבני ביתה אלא בכל הסובבים, שהכניסה לביתה היתה דרך […]
[row style="small" col_style="divided" width="full-width" h_align="center"] [col span="6" span__sm="12"] מנהג אכילת הסימנים השתרש במשך השנים בכל קהילות ישראל. מה שהתחיל (לגביי) בבית סבי וסבתי באכילת תפוח בדבש, רימון וגפילטע פיש…הגיע בביתנו הקט לטקס של כמעט לליל הסדר, מסתבר שנוהג זה מוזכר כבר בגמרא (כך שמדובר במנהג של כ 1500 שנה) האמורא אביי (הוריות יב ע"א): "יהא […]
[row style="small" col_style="divided" width="full-width" h_align="center"] [col span="6" span__sm="12"] אדמה – מים – אש שלושה יסודות שמרכיבים את כלי החרס אחד מהחומרים שאני עובדת אתם הוא חומר הנקרא BY-70 שמיוצר במפעל יהוא חרסיות בירוחם. המרכיב החרסיתי של החומר הוא מחרסית מקומית ממשית, מקורו של החומר הוא בנחל ממשית הסמוך לדימונה (ולעיר הנבטית ממשית). החרסית אדמדמה ולאחר […]
